защищая идеализм в истории.) В махизме проблемы познания истолковывались с
позиций крайнего психологизма, переходящего в субъективизм Возникновение и
формирование новейшего позитивизма , или неопозитивизма, связано с
деятельностью Венского кружка (Нейрат, Карнап, Шлик, Франк, и др ) и
берлинского Об-ва эмпирической философии (Рейхенбах, Ф Крауз и др ),
объединявших в себе многие направления логический атомизм. логический
позитивизм, общую семантику (близки к этим направлениям операционализм,
прагматизм) Оси место на этом третьем этапе позитивизма занимают
философские проблемы языка, символической логики, структуры научного
исследования и др. Отвергнув психологизм, представители этого направления
позитивизма пошли по линии сближения «логики науки» с математикой, по линии
формализации гносеологических проблем
НЕОПОЗИТИВИЗМ — одно из направлений философии 20 в. Современная форма
позитивизма - неопозитивизм лишает философию ее предмета, считая, что
знание о действительности дается лишь в повседневном или конкретно-научном
мышлении, а философия возможна только как деятельность по анализу языка, в
котором выражаются результаты этих видов мышления (Аналитическая
философия). Философский анализ с точки зрения неопизитивизм не
распространяется на объективную реальность, он должен ограничиваться лишь
«данным», т. е. непосредственным, опытом или языком. Крайние формы
неопозитивизма, например, ранний неопозитивизм Венского кружка, ограничивая
«данность» индивидуальными переживаниями, непосредственно приходят к
солипсизму. Наиболее влиятельной разновидностью Н. явился логический
позитивизм. К общей платформе неопозитивизма примыкали и английские
философы-аналитики, последователи Мура (Стеббинг, Уисдом и др.).
Неопозитивистскими были и философские взгляды ряда представителей
логической львовско-варшавской школы (К. Айдукевич и др.). В 30-х гг.
происходит идейное и научно-организационное слияние различных групп и
отдельных философов, придерживавшихся неопозитивистских взглядов: австро-
нем, логических позитивистов Венского кружка (Карнап, Шлик, О. Нейрат и
др.) и берлинского «Общества эмпирической философии» (Рейхенбах, Гемпель и
др.), английских аналитиков, ряда амер. представителей «философии науки»
позитивистко-прагматистского направления (Нагель, Маргенау, Моррис,
Бриджмен и др.), упсальской школы в Швеции, мюнстер-ской логической группы
(Германия) во главе с Шольцем и др. С того времени регулярно созывается ряд
международных конгрессов и осуществляется широкая пропаганда идей
неопозитивизма в печати, Рекламируя себя в качестве «научного эмпиризма»,
неопозитивизм оказывает заметное воздействие на различные круги ученых, под
его влиянием складывается ряд идеалистических концепций в истолковании
открытий современной науки. В то же время следует отметить положительное
значение конкретных результатов исследований по формальной логике и
некоторым вопросам методологии науки, достигнутых как самими
неопозитивистами, так и учеными, которые не являлись неопозитивистами, но
участвовали в организуемых ими конгрессах, дискуссиях и т. д. С конца 30-х
г.г. основным центром неопозитивизма становятся США, где в настоящее время
эта философия представлена прежде всего логическим эмпиризмом.
Специфической разновидностью англ. Н. является лингвистическая философия. В
Англии представителями неопозитивизма также являются Айер и Поппер.
Современный неопозитивизм переживает глубокий идейный кризис, который
выражается в неспособности решить коренные философские проблемы, в уходе от
них, в перемещении центра тяжести на конкретные логико-методологические
исследования.
Рассмотрим основные идеи неопозитивизма ( или его еще называют
логическим позитивизмом).
1. Отрицание метафизики как учения о первых принципах философии.
Представители Венского кружка отрицали значимость метафизики. Так, Карнап
считал, что она преодолевается науками в результате логического анализа
языка. С одной стороны, логические позитивисты опираются на выдвинутое
Витгенштейном понимание философских предложений как бессмысленных, с другой
— они продолжают традицию позитивизма XIX в., прежде всего француза О.
Конта и австрийца Э. Маха. Позитивизм претендует на звание положительного
учения, т.е. науки. Каждая область действительности изучается определенной
наукой; для метафизики не остается поля приложения.
2. Аналитические и синтетические предложения. Разделения на
аналитические и синтетические предложения имело важное значение в
неопозитивистском понимании науки. Аналитическое предложение — это такое
предложение, истинность которого определяется его собственным содержанием,
чего нет в случае синтетического предложения. Примеры аналитических
предложений:
Неопозитивисты считали, что все предложения науки являются либо
аналитическими, либо синтетическими. Аналитические предложения априорны и
логически необходимы, а синтетические — эмпиричны и логически не
необходимы. В соответствии с этим все науки можно разделить на
экспериментальные (физика, химия, психология, история, социология) и
неэкспериментальные (логика и математика). Предложения философии не
аналитичны и не синтетичны, они бессмысленны. Допустим, я рассматриваю
философское предложение: "Материя первична, сознание вторично". Из понятия
материи нельзя вывести сознание, поэтому наше предложение не является
аналитическим. В то же время экспериментально я не могу иметь дело с
материей как тако-1 вой, а следовательно, наше предложение нельзя проверить
эмпирическим образом, т.е. оно является синтетическим. Итак,
рассматриваемое философское предложение бессмысленно.
3. Верифицируемость (проверяемость). Согласно принципу верификации,
научная достоверность синтетических предложений подтверждается в
эксперименте. Вслед за Витгенштейном неопозитивисты использовали
представление об элементарном предложении (его называли предложением
наблюдения, протокольным предложением), которое проверяется фактами
непосредственно. Сложное синтетическое предложение (часто это текст) должно
быть сведено к элементарным предложениям, а последние сопоставляются с
фактами. Допустим, мне надо удостовериться в истинности утверждения: "Все
студенты этой группы ростом выше 160 сантиметров". Предложение будет
сведено к элементарным предложениям типа "Рост студента выше 160
сантиметров".
На первый взгляд следование принципу верификации гарантирует в случае
оперирования с синтетическими предложениями достижение достоверного знания.
Но, как обнаружили сами неопозитивисты, процедура верифицируемости не
всегда достигает цели. Начнем с того, что сам принцип верифицируемости не
может быть проверен. Невозможно доказать, что любое признающееся
истинностным синтетическое предложение должно быть проверено. Принцип
верификации нельзя свести и к аналитическим предложениям, ибо в отличие от
них он соотносится с экспериментом. Выходит, что требование верификации,
представляющееся столь очевидным, является сугубо умозрительным. А ведь
именно от такого рода предложений неопозитивисты желали освободить науку. С
принципом верифицируемости неопозитивисты попали в сложную ситуацию. Наука
представляла бы собой весьма строгое мероприятие, если бы можно было все
проверить очевидным и однозначным образом. Но все положения максимально
общего характера, а таковы теоретические законы, не поддаются верификации.
Вроде бы все люди смертны, но как это проверить? Не поддаются прямой
верификации и гипотезы, т.е. предположительное знание. Выходит, что
неопозитивисты придали принципу верификации слишком большое значение.
Анализ принципа верификации показывает, что по сути он является
философским и отнюдь не бессмысленным. А это означает, что неопозитивисты в
своем критическом отношении к философии были слишком суровы.
4. Физикализм. Желание неопозитивистов последовательно использовать
принцип верификации привел их к физикализму. Физикализм — это убеждение в
том, что в эмпирических науках все предложения должны в конечном счете
сводиться к предложениям физики. Почему выдвигается это требование? В силу
мнения, что все экспериментальные науки имеют один и тот же общий базис —
физику; в этом смысле экспериментальные науки едины. Это во-первых. Во-
втрорых, данные физики всем доступны, т.е. они интерсубъективны. Следует
отметить, что еще никому (присмотритесь, например, к работе психологов,
химиков, экономистов) не удалось последовательно осуществить программу
физикализма.
5. Эмотивизм в этике. Неопозитивисты считали моральные предложения не
поддающимися верификации, и следовательно, ни истинными, ни ложными.
Значение их состоит в выражении моральных эмоций (отсюда термин
"эмотивизм"). Как утверждал британский неопозитивист А.Айер мораль — это
чувство, а не познание; она не может быть обоснована научным образом. В то
же время неопозитивисты не отрицают, что можно изучать моральные,
политические, эстетические установки, желания, чувства конкретных людей,
социальных групп. Этим, среди других, занимаются социологи, психологи,
историки. Тем не менее, считали неопозитивисты, идеалы подлинно научного
знания i гуманитарным наукам чужды. Спустя годы позиция эмотивистов будет
существенно скорректирована, моральные суждения привлекут не меньший
интерес, чем предложения естественных наук. Англичанин Р.Хэар покажет, что
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102
