Рефераты. Шпоры по философии






Третья проблема – это проблема сохранения человеческой личности человека

как биосоциальной структуры в условиях растущих и всесторонних процессов

отчуждения. Эту глобальную проблему иногда обозначают как современный

антропологический кризис. Человек усложняя свой свой мир, все чаще вызывает

к жизни такие силы, которые он уже не контролирует и которые становятся

чуждыми его природе. Современная индустриальная культура действительно

создает широкие возможности для манипуляции сознанием (Я с этим не согласен

а в пример тому США – человек ближе к природе, человек в школе для равных,

независимость средств информации дает больше правды ит.д.). Ускоренное

развитие техногенной цивилизации делает весьма сложной проблему сциализации

и формирования личности. Постоянно меняющийся мир обрывает многие корни,

традиции, заставляя человека одновременно жить в разных традициях. По моему

это наоборот делает жизнь интересней, стирает конфликт отцов и детей.

Современная техника позволяет общаться с людьми разных континентов, но при

этом люди не знают своих соседей. Такое положение на мой взгляд также можно

оправдать.

Есть опасность разрушения человеческой телесности, в связи с гигантскими

нагрузками на психику человека, стресами, засорение канцерогенами,

мутантами и т.д. Цивилизация значительно продлила срок человеческой жизни,

развила медицину но в месте с тем вычеркнула естественный фактор удаления

из рода человеческого носителей генетических ошибок. Выход иногда видят в

перспективах генной инженерии, но она несет не меньшую опасность. (на мой

взгляд, все наоборот люди перед браком стремяться произвести здоровое

поколение)

Современные глобальные кризисы ставят под сомнение тип прогресса,

реализованный в предшествующем техногенном развитии. Существуют

многочисленные антисциентистские концепции, возлагающие на науку и ее

технологические применения ответственность за нарастающие глобальные

проблемы. Крайний антисциентизм требует простановить НТП и вернуться к

традиц обществу, но тогда чем кормить людей. Выход в том чтобы

ориентировать НТП на приоритет гуманистических целей.

61. Специфика научного познания. Особенности структуры научного познания –

его субъекта, объекта, целей, средств и методов.

научное познание, как все формы духовного производства, в конечном счете,

необходимы для того, чтобы регулировать человеческую деятельность.

Различные виды познания по разному выполняют эту роль, и анализ этого

различия является первым и необходимым условием для выявления особенностей

научного познания. Деятельность может быть рассмотрена как сложно

организованная сеть различных актов преобразования объектов, когда

продукты одной деятельности переходят в другую и становятся ее

компонентами. Предметная структура деятельности - взаимодействие средств

с предметом деятельности и превращение его в продукт благодаря

осуществлению определенных операций. Субъектная структура включает субъект

деятельности , осуществляющего целенаправленные действия и использующего

для этих целей определенные средства деятельности. С одной стороны

средства могут быть представленны в качестве скуственных органов

чеовеческой деятельности, с другой, они могут расматриваться в качестве

естественных объектов , которые взаимодействуют с другими объектами.

Деятельность всегда регулируется определенными ценностями и целями.

Ценность отвечает на вопрос “ Для чего нужна та или иная деятельность”

Цель на вопрос “ что должно быть получено в деятельности?” Мы имеем дело

с предметной стороной изменения человеком природы , когда в функции

предметной деятельности выступают фрагенты природы, а если в функции ее

предметов выступают люди и свойства то мы имеем дело с предметной стороной

практики , направленной на изменение социальных объектов.. Человек сэтой

точки зрения может выступать и как субъект и как объект практического

действия.

Наука ставит конечной целью предвидеть процесс преобразования предметов

практической деятельности ( объект в исходном состоянии) в соответствующие

продукты ( объект в конечном состоянии) Поэтому основная задаяа науки -

выявить законы , в соответствии с которыми изменяются и развиваются

объекты. Ориентация науки на изучение объектов, которые могут быть

включены в деятельность , и их исследжования как подчиняющиеся объективным

законам функционирования и развития, составляют первую, главную

особеность научного познания., которая отличает ее от других форм

познавательной деятельности. Наука ориентированна на предметное объективное

исследование действительности.Процесс научного познания обусловлен не

только особенностями изучаемого объекта , но и многочисленными факторами

социокультурного характера. Наука в человеческой деятельности выделяет

только ее предметную структуру и все рассматривает только сквозь призму

этой структуры. Наука может исследовать любые феномены жизни человека и его

состояния, она может исследдовать и деятельность и человеческую психику, и

культуру. но только под одним углом зрения - как особые предметы, которые

подчиняются объективным законам. Субъективную структуру деятельности наука

тоже изучает но как особый объект.. Таким образо наука может изучать все в

человеческом мире но в особом ракурсе и с особой точки зрения, наука не

может заменить собой всех форм познания мира , всей культуры, и все что

ускользает из ее поля зрения . компенсируют другие формы постижения

духовного мира. Наука имеет систему отличительных признаков научного

познания от обыденного : 1) установка на исследования законов

преобразования объектов и реализующая эту установку предметность и

объективность научных знаний 2) выход науки за рамки предметных структур

производства и обыденного опыта и изучене его объектов относительно

независимо от сегоднешних возможностей их производственного освоения.

62. Наука как социальный институт.

Говоря о современной науке в её взаимодействиями с различными сферами

жизни человека и общества, можно выделить три группы выполняемых её

социальных функций: 1) функции культурно-мировоззренческие, 2) функции

науки как непосредственной производительной силы и 3) её функции как

социальной силы, связанной с тем. что научные знания и методы ныне всё шире

используются при решении самых различных проблем, возникающих в ходе

общественного развития.

Много времени потребовалось для того, чтобы предлагаемые наукой ответы

на вопросы стали элементами общего образования. Без этого научные

представления не могли превратиться в составную часть культуры общества.

Одновременно с этим процессом возникновения и укрепления культурно-

мировоззренческих функций науки занятие наукой постепенно становилось в

глазах общества самостоятельной и вполне достойной, рекспектабельной сферой

человеческой деятельности. Т.е. происходило формирование науки как

социального института в структуре общества.

Важной стороной превращения науки в производительную силу явилось

создание и упорядочение постоянных каналов для практического использования

научных знаний, появление таких отраслей деятельности как прикладные

исследования и разработки, создание сетей научно-технической информации и

др. Причём вслед за промышленностью такие каналы возникают и в других

отраслях материального производства и даже за его пределами. Всё это влечёт

за собой значительные последствия и для науки и для практики. Важны функции

науки как социальной силы в решении глобальных проблем современности.

Возрастающая роль науки в общественной жизни породила её особый статус

в современной культуре и новые черты её взаимодействия с различными слоями

общественного сознания. в этой связи остро становится проблема особенностей

научного познания и соотношения с другими формами познавательной

деятельности. Эта проблема в тоже время имеет большую практическую

значимость. Осмысление специфики науки является необходимой предпосылкой

внедрения научных методов в управление культурными процессами. Оно

необходимо и для построения теории управления самой наукой в условиях

развития НТР поскольку выяснение закономерностей научного познания требует

анализа его социальной обусловленности и его взаимодействия с различными

феноменами духовной и материальной культуры.

63. Возникновение (генезис) науки. Проблема европоцентризма.

В истории формирования и развития науки можно выделить две стадии, которые

соответствуют двум различным методам построения знание и двум формам

прогнозирования результатов деятельности. Первая стадия характеризует

зарождающуюся науку (преднауку), вторая – науку в собственном смысле слова.

Зарождающаяся наука изучает преимущественно те вещи и способы их изменения,

с которыми человек многократно сталкивался в производстве и обыденном

опыте. Он стремился построить модели таких изменений с тем, чтобы

предвидеть результаты практического действия. Первой предпосылкой было

изучение вещей, свойств и отношений, выделенных самой практикой. Эти вещи,

свойства и отношения фиксировались в познании в форме идеальных объектов,

которыми мышление начинало оперировать. Эта деятельность мышления

формировалась на основе практики и представляла собой идеализированную

схему практических преобразований материальных предметов. Соединяя

идеальные объекты с соответствующими операциями их преобразования, ранняя

наука строила таким путем схему тех изменений, которые могли быть

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32



2012 © Все права защищены
При использовании материалов активная ссылка на источник обязательна.