2.1 Традиции православной благотворительности в Свято - Троицком Архиерейском подворье
Первые исторические факты образования Свято-Троицкой церкви датированы первой половиной 18 столетия: ...«возле Нижне - Тагильского селения жил «беглый поп Иов из раскольников». Им была устроена при тайном жилище небольшая деревянная часовенка, где он и совершал Литургию по старым Богослужебным книгам»…. После смерти отца Иова старообрядцем Андреем Рябининым в 1745 году келья та была значительно перестроена, а часовня расширена. Часовня, первоначально именовавшаяся в честь Пресвятой Животворящей Троицы, стала центром, объединившим раскольников почти всего Урала. Этому способствовали как её богатство и многочисленность прихожан, так и покровительство заводского начальства Демидовых, использовавшего на многих своих Уральских заводах труд раскольников, бежавших из центральных районов Российской Империи. В Нижний Тагил единоверие приходит позднее, в начале 1830-х гг. благодаря миссионеру Оглоблину. Еще 4 февраля 1833 года единоверцам был назначен первый священник о. Димитрий Козельский. Единоверческий приход в то время составлял 450 душ мужского и женского пола. Троицкая часовня оставалась раскольнической до 1835 года, пока 19 марта не умер последний «беглый поп Архип» служивший при ней. Тогда же часть её прихожан подают в главную заводскую контору заявление о согласии принять православного священника в Троицкую часовню.12 мая 1840 г. пермский губернатор Огарев приезжает в Нижнетагильский поселок для того, чтобы лично присутствовать при передаче часовни единоверцам. 19 мая 1840 года часовню освящают. 4 июня 1842 года часовня освящена в храм. Колокольня была построена на средства заводовладельцев Демидовых в течение 1852-1853 гг. В 1862 году в память освобождения крестьян от крепостного права в храме была установлена икона Святого Александра Невского и заложен придел его же имени. В результате пожара, вспыхнувшего в ночь с 8 на 9 марта 1872 деревянная Свято - Троицкая церковь сгорела. Не тронутыми огнём остались только ризница, колокольня и икона Александра Невского. Это обстоятельство послужило поводом к объединению двух приходов единоверцев - Никольского и Свято - Троицкого в один приход - Свято - Троицкий. Тогда же было принято решение о строительстве нового каменного храма на месте сгоревшего деревянного [56].
Новый храм был заложен 3 июля 1877 года. С тех пор и до известных событий XX века, церковь оставалась неизменной. К 1901 году в Свято - Троицком приходе числилось 8957 прихожан: 4255 мужского пола и 4702 женского пола. Плюс к этому: 879 раскольников беспоповцев, 9 австрийского толка и 4 сектанта. При храме имелись два каменных дома: один как дом для притча, другой - как воскресная школа и школа грамоты. После революции 1917 г. и вплоть до 1936 г. церковь оставалась действующей.
25 сентября 1936 г. - в день памяти святого Симеона Верхотурского бывший в то время настоятелем храма - о. Симеон Воронин отслужил последнюю Божественную Литургию, после чего храм был закрыт новыми властями и разграблен. Погибли иконостас, церковная утварь, библиотека [2,73].
По решению городской администрации в сентябре 1991 года Свято-Троицкая церковь была передана религиозной общине. Первым настоятелем храма в 1991 году был назначен отец Александр Хорунжий, служивший до того времени вторым священником в Нижнетагильском храме во имя святого Александра Невского. Практически с первых дней настоятель храма - о. Александр Хорунжий стал проводить среди прихожан большую просветительскую работу. В 1994 году при храме была организована воскресная школа для детей и взрослых. В школе изучались: Закон Божий, иконоведение и др. предметы. Дети занимались музыкой и рисованием. Свою деятельность воскресная школа продолжает до сих пор. Отец Александр сразу же стал заботиться о том, чтобы в храме был свой профессиональный хор. Первым регентом стала приглашенная из храма во имя Александра Невского певчая Ольга Муравлева, которая и организовала хор из выпускников Нижнетагильского музыкального училища. С 14 июля 1995 года по благословению епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона настоятелем храма стал старейший священнослужитель Екатеринбургской Епархии митрофорный протоиерей Геннадий Брагин, который продолжал служить в храме вплоть до дня своей кончины (09.07.2007)[54].
В настоящее время в храме проходят ежедневные вечерние и утренние Богослужения, совершаются все православные Таинства и обряды: крещение, исповедь, причастие, венчание, отпевание. Помимо этого священнослужители ведут и благотворительную работу: окормляются социальные учреждения (приюты, дома престарелых, детские дома, тюрьмы и др.),
В храме несут священническое служение два священника: иерей Олег Шабалин, иерей Алексий Исмагилов, и диакон - Глеб Паустовский. Настоятель Свято - Троицкого Архиерейского подворья - игумен Димитрий Байбаков.
Основными направлениями благотворительной деятельности Свято-Троицкого Архиерейского подворья являются:
Приход помогает слабослышащим и глухим людям.
С октября 2007 года, каждую субботу, в приходе, благодаря помощи Екатеринбургской общины, организована Литургия на языке жестов для глухих и слабослышащих людей. В нашем городе таких, несколько тысяч, многие из них приходят в храм на традиционную службу с сурдо-переводом. Молятся глухие особенно: сосредоточенно и с любовью. Все прихожане стараются обязательно придти на такое богослужение - что-то открывается таинственное, когда отверзты врата, а батюшка смотрит в глаза молящимся. Язык жестов называют часто просто: мимика. Здесь видно все сердце говорящего. И батюшка отдает его. Служба всегда получается торжественная, тихая и благодатная. Божественную литургию в Свято-Троицком Архиерейском подворье совершает Отец Олег. Для того, чтобы переводить на язык жестов Божественную литургию, батюшке пришлось учиться у своих прихожан. Он постарался максимально использовать язык жестов, сделать максимально доступным для понимания слова молитвы. Это было непросто: сначала приходилось переводить с церковнославянского на русский, а уже потом - на язык жестов. По словам священника Екатеринбургской общины глухих Михаила Шамова, в России попечение и заботу о не слышащих людях всегда брала на себя Церковь. Для не слышащих детей открывались специальные школы, для сирот - дома призрения. В двадцатом веке эту функцию взяло на себя государство. Причем о духовной жизни людей, лишенных слуха, забыли напрочь. Теперь мы возвращаемся к вере своих отцов и дедов. Не слышащие люди тоже хотят молиться вместе со всеми, кто приходит в храм - чтобы потеря слуха не мешала пониманию Бога. После моления прихожане пьют чай и беседуют о жизни, делятся своими бедами и радостями, просят совета у священнослужителя. В этом случае святой отец берет на себя роль социального работника, дает советы не только духовного плана но и социального.
Священники Свято-Троицкого Архиерейского подворья несут службу в УЩ -349/48, г. Н.Тагил.
С декабря 2004г. колонию, по благословению правящего архиерея, окормляет священник Свято-Троицкого Архиерейского подворья г. Н.Тагила Олег Шабалин. Был установлен день посещения колонии, и теперь каждую субботу проводятся молебны «о здравии», а также «об упокоении». Также была организована встреча священнослужителя с осужденными, пытающимися найти свою дорогу к Храму, укрепив веру в Бога проведением таинства крещения. Внимательно выслушав речи отца Олега, 13 осужденных приняли решение окрестится. И сегодня многие из тех, кто оказался за забором, оплетенным колючей проволокой, говорят, что не хотели бы попасть туда еще раз. Хотя, как известно, приобретенный жизненный опыт - это еще не покаяние в совершенном зле.
Одним из основных направлений благотворительной деятельности Свято-Троицкого Архиерейского подворья является антиалкогольная программа. Уже в 50 годы 19 столетия в России начали появляться первые приходские общества трезвости. В 1882 году святой праведный Симеон Верхотурский открыл в своем приходе Дом трудолюбия, где духовно возрождались многие падшие люди. К началу 20 века практически в каждой епархии имелось общество трезвости. В 1912 году в Екатеринбурге состоялся первый всероссийский съезд практических деятелей по борьбе с алкоголизмом на религиозно-нравственной основе. Несколько лет назад Свято-Троицкий храм принял антиалкогольную программу. Беседы проводятся в приходской школе для взрослых (прил.2). Специфика работы ведется по принципу «Семейных общин трезвости», где параллельно с лечением алкоголиков проводится работа с семьями в целях создания в них атмосферы сочувствия и поддержки.
Православное духовенство считает, что благотворительность и милосердие должны быть тесно связаны с религиозной проповедью. Милосердие - это форма христианской проповеди.
Большое внимание уделяется воспитательной работе, которая прежде всего обращена к детям. При храме действует воскресная школа. Каждое воскресенье в школу приходят дети, они изучают Закон Божий, учатся петь, рисовать, вышивать, ставят спектакли. Занятия в воскресной школе обычно начинаются в середине сентября. Классы формируются по годам обучения и пополняются в течение всего учебного года. В каждом классе обучаются дети разных возрастов. В течение 5-и лет дети изучают Священную Историю Ветхого и Нового Завета, Катехизис, Богослужение Православной Церкви, Агиографическое наследие, церковно-славянский язык, церковное пение. В обучении используются методические разработки Отдела церковно-приходских школ Екатеринбургской епархии. Много времени отводится занятиям по ИЗО и рукоделию, подготовке к православным праздникам. В течение учебного года в школе проводятся утренники, посвященные началу учебного года, Рождеству Христову, Пасхе, празднику Святой Троицы и др. Силами воспитанников церковно-приходской школы организуются благотворительные концерты для проживающих в Доме престарелых г. Нижнего Тагила, для инвалидов общества «Вера, надежда, любовь», для студентов миссионерско-катехизаторских курсов, для родителей и прихожан храма. Воспитанники церковно-приходской школы регулярно принимают участие в областном конкурсе «Ручейки добра». Работы учащихся школы неоднократно были представлены на выставках «Красота Божьего мира» и «Пасхальные перезвоны», организованных Екатеринбургской епархией. Большинство работ были отмечены грамотами и призами. По мере возможности в течение учебного года для учащихся церковно-приходской школы организуются паломнические поездки в монастыри г. Верхотурье, Чусовские Городки, урочище Ганина Яма, Храм-на-Крови (г.Екатеринбург). Посещают дети и храмы в селах Пригородного района. Кроме того, дети посещают городские музеи - краеведческий и ИЗО. Для родителей учащихся организуются беседы с духовником церковно-приходской школы. По мере необходимости проводятся родительские собрания.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
