Помимо княжеского постепенно возникает и оформляется боярское и монастырское землевладение. Поначалу эти земли или места лова давались в кормление. Однако со временем из них начинают складываться вотчины (или отчины), т.е. земельные владения и хозяйственные комплексы, принадлежавшие владельцу на правах полной наследственной собственности. Однако верховная собственность на эти владения оставалась за великим князем, который мог вотчину пожаловать, но мог и отнять. В это время получают распространение такие документы, как закладные, купчие, дарственные и т.д. Интересно, что выкупая "родовую землю" (территории, принадлежавшие роду или племени) князья, бояре и монастыри активно скупали и холопов, ссужали деньгами смердов, которые превращались таким образом в закупов.
Постепенно выделяются две основные формы организации хозяйства - феодальная вотчина и мелкое крестьянское хозяйство смерда.
Вотчина состояла из разных хозяйственных угодий: полей, сенокосов и бортных участков. Центром вотчины был господский двор, где находились хоромы феодала, хозяйственные постройки, жилища управителя и челяди. Там же в специальных помещениях содержался рабочий, молочный, мясной скот и птица. Во главе хозяйства стоял управитель. Если вотчина была большая то у него в подчинении находились конюшенный, тиун, ролейные старосты (распределители работы), и т.д.
Вотчина по сравнению с крестьянским хозяйством конечно же имела больше возможностей для производства различной продукции. Однако и она была в значительной мере замкнутым натуральным хозяйством, большая часть продукции которого потреблялась внутри и лишь незначительная часть шла на рынок, на обмен.
Крестьяне селились в небольших неукрепленных деревнях и селах. Средний пашенный надел крестьянского двора составлял 15 десятин, чего хватало для нормального ведения единоличного хозяйства. Другие угодья: луга, реки, леса,- как правило находились в собственности деревни или мира.
Новым формам землевладения соответствовали и новые формы хозяйствования: несвободный или полусвободный труд на земле феодала. Возникают такие новые категории полузависимых крестьян как закупы и рядовичи. Правда закупы как и смерды имели право свободного перехода с земли на землю. Смерды кроме того имели собственность в виде движимого и недвижимого имущества. Так "Русская правда" признавала за смердами право на коня, борть, и другое наследство.
Постепенно укрепление института частной собственности на землю приводит к тому, что на смену "лествичному праву" приходит вотчинное, при котором происходит обособление отдельных княжеских линий в пределах фамильных владений. Наследование внутри удела начинает происходить по нисходящей линии в фамилии.
Разделение единого раньше государства на уделы, которые передаются во власть отдельных фамилий, при господстве натурального хозяйства и крайней слабости внутреннего обмена приводит к тому, что постепенно в различных землях и княжествах начинают складываться различные типы хозяйственной жизни, а затем это находит свое отражение и установившихся там политических порядках, которые затем начинают оказывать свое влияние на ход экономических процессов.
В "старых" землях Киевской Руси до самого монгольского нашествия сосуществуют старые и новые формы собственности, т.е. родовая общинная собственность и частная. В политическом плане это проявляется в сочетании сохранившегося веча и княжеской власти, в своеобразном неустойчивом равновесии между властью бояр и князя. Благоприятные природно-климатические условия, равнинная местность, довольно теплый климат, достаточное количество осадков и черноземная почва,- все это приводило к тому, что здесь быстро развивались крупные вотчинные хозяйства (боярские, княжеские, монастырские и др.), где занимались скотоводством и земледелием, которые все больше ориентировались на рынок. В городах успешно развивалось ремесло, которое также довольно быстро переходило от работы на заказ к работе на рынок. В этих условиях начинал развиваться товарный обмен между селом и городом. В результате складывалась цивилизационная форма, напоминающая типично европейскую.
Города в этих районах окружались довольно крупными сельскохозяйственными поселениями с хотя и примитивным, но довольно отлаженным обменом в рамках местного рынка. Внутренняя торговля дополнялась внешней. Старые, отлаженные торговые связи с Венгрией, Польшей, другими странами Центральной Европы способствовали развитию внешней торговли в западном направлении. Кроме того, она сопровождалась традиционными торговыми связями с Византией и другими странами Востока.
На Северо-Западе, и прежде всего в землях Новгорода, экономико-политическое развитие шло несколько по-другому. Неразвитость сельского хозяйства, что объяснялось бедностью почв и неблагоприятными погодными условиями (хотя и в этих условиях прогресс сельского хозяйства был заметен), компенсировалась развитием других секторов экономики.
Большая территория, богатая лесом, зверем, птицей и рыбой, выгодность географического положения (удобные для торговли речной и морские пути, безопасные с внешней стороны),- все это стимулировало развитие добывающих отраслей и торговли.
О важном значении последней свидетельствуют договоры Новгорода с немцами: с островом Готландом и Ганзейскими городами. В этих чисто торговых документах оговариваются порядок торговых сношений, устанавливается торговый и общий суд между новгородцами и иностранцами и т.д. Все это позволяет говорить о том, что экономические связи между этими землями носили устойчивый долговременный характер.
Согласно дошедшим до нас данным новгородские купцы торговали в Нарве, Ревеле, Выборге, Стокгольме, Данциге и других городах. Ввозили железо, соль, медь, золото, олово, краски, сукна, вина, фрукты и т.д., а вывозили меха, гагачий пух, воск, мед, ворвань, лен, коноплю. О стабильности внешнеторговых связей говорит тот факт, что в ходе их заключались кредитные сделки. Помимо Балтийского бассейна Новгород с XII в. вел активную торговлю с "низовскими землями" (Северо-Восточная Русь).
О значении этого торгового пути говорит такой пример: в 1216 г. согласно летописи в Переяславле-Залесском находились 15 смоленских и 150 новгородских купцов. Значение торговли с "низовскими землями" состояло в том, что отсюда шел основной поток хлеба, которого в Новгороде было недостаточно. Во-вторых, торговый обмен с Владимирской Русью позволял новгородцам получать довольно существенную прибыль от посреднической торговли между Европой и русскими землями.
Такой быстрый прогресс внешней торговли приводит к появлению новых организационных форм. Еще в XII в. мы встречаем в Новгороде товарищества купцов на вере, т.е. такое, в котором материальная ответственность участников простиралась не на все имущество их, а лишь на материальную сумму, внесенную ими в общую кассу. Например, взнос, необходимый для вступления в товарищество купцов-торговцев воском составлял 50 гривен и давал право на звание полноправного купца. Существовали и полные товарищества, члены которого несли ответственность всем своим имуществом. Интересно, что такие объединения охватывали не только купцов, ведущих заграничную торговлю, но и торговавших внутри русских земель.
Естественно, что в новгородской земле на первое место постепенно выдвигается торговый, а не земельный капитал, не земское, а торговое боярство.
Развитие добывающей промышленности (охоты, рыболовства, бортничества и т.д.) было все же связно с определенными территориями и естественно, что концентрация доходов от этого сектора экономики начинала постепенно сопровождаться и концентрацией земельной собственности в руках боярства и монастырей. Кроме того этому процессу способствовал и тот факт, что помимо торговли остальные занятия носили преимущественно натуральный характер (т.е. товарно-денежные отношения не получили здесь еще должного развития) и, следовательно, земля оставалась наиболее значительной и самой распространенной ценностью. Об этом свидетельствуют многочисленные купчие и закладные, датируемые XII-XIII вв., из которых видно, как земля постепенно переходит из рук простых новгородцев в руки купцов и боярства, о чем свидетельствует большое количество духовных вкладов в монастыри в виде земельных наделов. Но в XIII в. земля все больше превращается в товар, предназначенный для купли-продажи. Это находит свое отражение в росте числа купчих на землю, в повышении цены на неё и в увеличении массы безземельных смердов. Происходит постепенное сращивание верхушки купечества и боярства и превращение её в торгово-земскую знать. При этом само купеческое сословие сохраняется.
Довольно часто в грамотах начинают встречаться указания на боярские села и целые волости. К этому времени становится постоянной практика введения в договорные грамоты Новгорода с князьями условия, обязывавшего князя не покупать земель в Новгороде и не принимать на службу людей, которые такой землей владели.
Почему мы наблюдаем такое отношение к княжеской власти? Дело в том, что прочность экономических и прежде всего торговых позиций торгово-земской знати, отсутствие серьезной военной опасности извне,- все это приводит к ослаблению княжеской власти, к практически полному отсутствию княжеской земельной собственности. Поэтому не случайно, что с 1136 г. в Новгороде устанавливается режим феодальной республики. Соответственно несколько по-другому шел в Новгороде и процесс появления феодально зависимого населения, который часто принимал форму чисто финансовой зависимости.
Иначе шло развитие "новых" Северо-Восточных земель. Они начинают осваиваться и постепенно входить в состав государства позже других. К тому времени был укреплен институт княжеской власти. Князья, получавшие эти земли в качестве "стола", а затем и в удельное владение не имели здесь оппозиции в виде сильной торговой или земельной знати (исключение составляли немногие города, появившиеся еще в X-XI вв.), и поэтому рассматривали эти земли как свою собственность. К тому же это были как правило младшие в роде князья, которые имели очень незначительные права на более престижные "столы", и поэтому старались укрепиться в полученном уделе.
Лишь с XII в. сюда усиливается колонизационный поток с Южных и Юго-Восточных земель. Но колонисты приходят уже на княжеские земли и князь указывает им, где селиться и где рубить города. Кроме того, прийдя из степной зоны, люди попадают в лесную зону с большим количеством малых рек, которые не стимулировали концентрацию значительных масс людей в одном месте. Постепенно здесь основным видом поселения становится село, деревня и начинает формироваться сельский тип цивилизации, в основе которого лежит княжеская собственность на землю. Начинают складываться отношения нового типа по линии князь - подданные. Принцип подданства отличается от вассальности. Здесь не действует принцип: "вассал моего вассала не мой вассал", таким образом, все являются подданными князя. Крестьяне, поселенные на землях князя, стали изначально рассматриваться как его подданные. И хотя они сохраняли еще право перехода, но оставались подданными князя. По сути это был первый шаг к закрепощению всех крестьян, а не только холопов.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14
