|-------------------|в целях |Культура предстает |запретам, зрелой и |
|-------------------|удовлетворения |как общность норм, |развитой - работа|
|-------------------|своих потреб-тей. В|обычаев и нравов. |по опред-ю смысла |
|--------------- |процессе произв-ва |Поэтому осн. |жизни. |
|36. Понятие истины.|участвуют 3 |функциями культуры | |
|Истина абсолютная и|компонента: рабочая|явл. трансляция |-------------------|
|относительная |сила, предметы |соц-го опыта и |-------------------|
|Истина - адекватное|труда и средства |социализация |-------------------|
|отражение объекта |труда. Труд |личности. Выд. и |--------------- |
|познающим |поним-ся как |др. фун-ии |46. Человек в |
|субъектом, |целесообразная |культуры: |информационном |
|воспроизводящим |деят-ть, |воспитат-ю, |обществе |
|реальность такой, |направленная на |познават-ю, |Считается, что |
|какой она есть сама|получение опред-го |норматив-ю, |наиболее развит. |
|по себе, вне и |результата. В |коммуникац-ю, |страны в наст. вр. |
|независимо от |процессе труда |информац-ю, |функцион-ют в |
|сознания. Классич. |происходят |предметно-преобраз-|кач-ве информац-х |
|опред. Аристотеля: |изменения как |щую, упорядочив-ю. |общ-в. В такого |
|«Истина – это |объекта, так и |Взаимная |рода общ-вах |
|соответствие мысли |субъекта труда. |ответственность |соц.-экономич. |
|и предмета, знания |Природа и земля – |человека и |успехи и сдвиги |
|и действит-ти». |всеобщие предметы |общества. |зависят в первую |
|Истина ограниченна,|человеч. труда. |Цивилизация - это |очередь от |
|ибо она отражает |Предметы труда и |преобразованный |произв-ва, |
|объект не |средства труда явл.|человеком мир |переработки, |
|целиком, а в |средствами |внеположенных ему |хранения, |
|известных |произв-ва, они |матер-ных |распространения |
|пределах, которые |образуют веществ-й |объектов, а |среди членов общ-ва|
|постоянно |фактор произв-ва. |культура - это |информации. |
|изменяются и |Рабочая сила |внутр-е достояние |Компьютеризация |
|развиваются. |рассматр-ся как |самого чел-ка, |современного общ-ва|
|Относительная |активный и творч. |оценка его |– это факт. Чел-к |
|истина есть |элемент произв-ва. |духов-го развития, |стремится |
|ограниченно верное |Все вместе они |его подавленности |использовать |
|знание о чем-либо. |образ. систему |или свободы, его |достоинства |
|Абсолютная истина |производит. сил |полной зависимости|технич-х устройств.|
|- такое |общ-ва. |от окруж-го соц. |Инф-ю можно быстро |
|содержание знания,|Единство и |мира или его |обработать, быстро |
|которое не |взаимод-е |духов-й |передать, ее удобно|
|опровергается |производит. сил и |автономности. |сохранить. |
|последующим |производств. |Если культура, с |Первой основой |
|развитием науки, а |отнош-й образуют |этой точки зрения, |информационной |
|обогащается и |опред-й способ |формирует |технологии явл-ся |
|постоянно |произв-ва. |совершенную |рационализация. |
|поддерживается |Структуру матер. |личность, то |Компьютеризация |
|жизнью. |сферы общ-ва |цивилизация |общ-ва прежде всего|
|Обнаружить истину –|составляют |формирует |выступает как его |
|значит сопоставить |отношения |идеального |всемирная |
|представление |производства, |законно-послушного |рационализация, |
|(знание) с |распределения, |члена общ-ва, |организация деят-ти|
|объектом, а не с |обмена и |довольствующ-ся |чел-ка в |
|самим же знанием. |потребления жизн-х |предоставл-ми ему |соответствии с |
|Критерий истины |благ. |благами. |целесообразностью. |
|заключается в |Главенствующим в |Ж.Леви-Строса |Второй необх. базой|
|практике. |любой экономич. |(Франция): |информатизации |
|Некоторое |системе явл. |человеческая жизнь |общ-ва выступает |
|положение является|отношение |с развитием |развитой изоморфизм|
|истинным, если |собственности, под |цивилизации не |– это соответствие |
|можно доказать, |кот. понимают |улучшается, а |между субъектами и |
|применимо ли оно в |соединение |осложняется, |процессами |
|конкретной |работника со |принося с собой |различной природы. |
|ситуации. Конечно |средствами труда. |массу негативных |Третьей необх. |
|нельзя забывать, |Категория собств-ти|последствий для |базой инф. |
|что практика не |предполагает |чел-ка (искусство |технологии явл. |
|может полностью |присвоение средств |сделало чел-ка |развитие техники. |
|подтвердить или |произв-ва и |пленником |Информатизация |
|опровергнуть то |продуктов труда |символич-х |стала явью лишь |
|или иное |агентом экономич. |структур, => |там, где была |
|высказывание |процесса, |счастливыми были |развернута мощная |
|(пример делимость|сопровожд. |только первобытные |матер-я база по |
|атома). Практика |отчуждением, |люди, т.к. была |произв-ву |
|постоянно |распоряжением и |тесная связь с |вычислит-й техники.|
|развивается, |пользованием. Формы|породнившей их | |
|поэтому расширяются|собств-ти различны:|природой). |Наконец, инф. |
|и границы той |индивид-я, |Марксизм: чел-к во |технология требует |
|или иной истинны.|капиталистич-я, |многом находится |опред-х экономич-х,|
|Практика |акционер-я, |в неосознанной |социальных и |
|многогранна - от |кооператив-я, |зависимости от |политич-х |
|эмпирического |коллектив-я, |установив-ся в |институтов. |
|опыта до |госуд-я, частная, |общ-ве |Развитие инф-х |
|строжайшего |собств-ть обществ. |стереотипов. |технологий ставит |
|научного |организаций. |Однако степень |перед человеч-вом |
|эксперимента. В | |этой зависимости |массу новых |
|процессе развития |-------------------|исторически не |проблем, прежде |
|истинного знания, |-------------------|возрастает, а |всего по |
|наука и практика |-------------------|падает. |философскому |
|все больше |--------------- |Единственная |осмыслению |
|выступают в |40. Социальная |возможность прорыва|информац-го образа |
|неразрывном |сфера жизни |чел-ка к своему |жизни и содержания |
|единстве. |общества, |истинному "я" - в |информац-го |
|Отражение чел-ком |ее основные |установлении |подхода. |
|мира, в принципе, |элементы |соответств-х | |
|содержит возм-ть |Соц. жизнь общ-ва |обществ-х отнош-й, |-------------------|
|искажения, кот. |отражает тесное |и поэтому чел-к |-------------------|
|обуславл-ет |взаимод-вие меду |стремиться к |-------------------|
|возникновение |людьми. Историч. |достижению такого |--------------- |
|заблуждений – это |она складыв. на |обществ-го |47. Человек и |
|несоответствие |основе общностей, |состояния. |глобальные проблемы|
|знания и предмета |кот. бвли |Ф. Ницше: «чел-к по|современности |
|исследования, чему |объединены единым |своей природе – |К глобальным |
|способствует |типом хозяйства, |существо |относят проблемы, |
|сложность объектов |верований и |антикультурное, а |охватывающие |
|исследования. Ложь |ритуалов. Первой |сама культура – это|систему «мир – |
|– это установка на |формой соц. сферы |зло, кот. создано |чел-к» в целом и |
|преднамеренное, |жизни было |для подавления и |имеющие не |
|сознательное |кровнородств-е |порабощения |локальный, а |
|искажение истины. |объед-е людей – |чел-ка». |всеохватывающий |
| |род. Объедин-е | |планетарный |
|-------------------|родов составляло |-------------------|характер. От их |
|-------------------|племя и |-------------------|решения напрямую |
|-------------------|предполагало сущ-е |-------------------|зависят жизнь |
|--------------- |общего управления, |--------------- |общ-ва, судьба |
|37. Природа и |общие черты быта. |44. Культура как |человеч-ва, |
|общество |Союзы племен |система. |состояние природ. |
|Термин "природа" |составляли |Типы и виды |среды, соц-й |
|употребляется в |народность, кот. |культуры |прогресс и развитие|
|фил-и в 3-х |характериз-лась |Традиц-но культуру |цивилизации. К |
|значениях. В шир. |общностью |принято |глобальным |
|смысле им |территории, |подразделять на |проблемам относят в|
|обозначают все |близостью языка, |материальную и |первую очередь |
|сущее, весь мир во |психологич. склада |духовную. |экологич-е, |
|всем многообразии |и традиций. В |Под матер-й |демографич-е |
|его форм. Он |доиндустр-х общ-вах|культурой поним-т |проблемы, проблемы |
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12
