Весьма интересной нам представляется концепция В. М. Краснова, который

дает следующий «набор» компонентов общества как социальной системы:

- социальные субъекты — общественные индивиды и их общности и

объединения (классы, нации, партии, государства и т. п.);

- общественные потребности;

- человеческая деятельность — общественно детерминированная

активность социальных субъектов в целях удовлетворения этих

потребностей;

- общественные отношения — реальные взаимозависимости, которые

складываются между людьми в процессе их деятельности;

- культура — создаваемые людьми разнообразные материальные,

духовные и организационные способы и средства, при помощи

которых социальные объекты опосредуют свои общественные

отношения, осуществляют деятельность и удовлетворяют

потребности.

Следующий, более высокий уровень представлен, по мнению В. М.

Краснова, более конкретными категориями социальных «процессов и явлений», а

еще более высокий — сферами общественной жизни, и так до общества в целом.

Концепция В. М. Краснова довольно легко «накладывается» на любые

социальные системы, поскольку охватывает самые общие их особенности. Вместе

с тем нам представляется, что эта концепция слишком абстрактна, поскольку

сводит все многообразие конкретных систем к одним и тем же исходным

компонентам.

Универсальным компонентом любой социальной системы всегда выступает

человек как социальное существо. Человек есть последний, в известном смысле

слова элементарный носитель социального системного качества.

В обществе далеко не всегда возможно отчетливо провести грань между

вещественными, процессуальными, духовными и людскими компонентами,

поскольку любой компонент общественной системы выступает всегда и как

отношение. Товар, к примеру, сам по себе вещь, по как компонент

общественной системы выступает как общественное отношение.

Человек занимает центральное место и в структуре, внутренней

организации системы, ведь структура — совокупность общественные отношений,

за которыми всегда стоит личность, коллектив, социальная группа, класс.

Личность, как компонент системы, сложна и многообразна, обладает множеством

черт, особенностей, качеств. Отсюда и многообразие отношений людей, из

которого, по существу, вытекает и многообразие социальных систем.

Производственный коллектив, к примеру, система, совокупность людей,

интегрированных прежде всего производственными, экономическими связями. Но

члены того же коллектива могут вступать в отношения иного,

внеэкономического плана, скажем, создать коллектив спортивный. Это тоже

система, но уже иного качества. Человеческие компоненты и в

производственном, и в спортивном коллективе одни и те же, но в силу того,

что они взаимодействуют различными сторонами, различны и социальные

системы, которые они образуют. И здесь, в отношениях компонентов, в

структуре, являющейся одним из важных интегративных факторов системы,

человек играет центральную роль.

Человеком и коллективами людей выполняются и основные функции

общественной системы, поскольку функции эти суть, деятельность. активность

все тех же личностей, коллектива и т. д. Человек в процессе труда и жизни

осуществляет взаимодействие системы со средой природной и социальной.

Человек является главным субъектом и объектом управления, которое, как мы

отмечали, является важным средством интеграции системы, сохранения ее

качественной определенности, ее совершенствования и развития. Человек —

носитель, преобразователь и пользователь социальной информации, выполняющей

в обществе коммуникативную, управленческую, познавательную и

пропагандистскую роль.

Человек не просто элементарный, далее неразложимый компонент

социальной системы, но и ее центр, ее фокус, в котором концентрируются се

связи и отношения и взаимодействия. Не случайно К. Маркс определял сущность

человека как совокупность всех общественных отношений. Каждый человек —

носитель качественных: характеристик системы, к которой он принадлежит, и

не только носитель, но и выразитель, поскольку эти характеристики

выражаются в деятельности человека, его активности.

Будучи компонентом любой социальной системы, воплощением ее сущности,

человек лишь часть социальной системы. Он не есть некий абсолютный

социальный атом, вечный и неделимый, пустотой окруженный. Только через

систему человек обретает свою социальную сущность.

Итак, везде и всегда, в любой социальной системе человек выступает как

главный компонент.

Системы общественного порядка по набору своих компонентов весьма

многообразны. Есть системы, например общество в целом, где имеется набор

всех классов компонентов: людей, вещей (предметов), процессов и идей.

Другая группа систем включает в себя - только людей, связанных

определенными отношениями. Таковы класс, нация, производственные

коллективы. Вещи играют здесь роль опосредствующего звена, но сами

непосредственно не входят в состав этого типа систем, хотя отношения к

вещам, к средствам производства и определяют место человека в той или иной

системе.

Третья группа систем имеет в своем составе и людские, и вещественные

компоненты. Например, производительные силы есть система как вещественных

элементов — средств производства, так и людских элементов—людей, овладевших

и управляющих средствами производства. И т. д. и т. п.

III Подсистемы общества по Т. Парсонсу.

Социальные системы — это системы, образуемые состояниями и процессами

социального взаимодействия между действующими субъектами.

Структуру социальных систем можно анализировать, применяя четыре типа

независимых переменных: ценности, нормы, коллективы и роли. Ценности

занимают ведущее место в том, что касается исполнения социальными системами

функции по сохранению и воспроизводству образца, так как они суть не что

иное, как представления о желаемом типе социальной системы, которые

регулируют процессы принятия субъектами действия определенных обязательств.

Нормы, основная функция которых - интегрировать социальные системы,

конкретны и специализированы применительно к отдельным социальным функциям

и типам социальных ситуаций. Они не только включают элементы ценностной

системы, конкретизированные применительно к соответствующим уровням в

структуре социальной системы, но и содержат конкретные способы ориентации

для действия в функциональных и ситуационных условиях, специфичных для

определенных коллективов и ролей. Коллективы принадлежат ук числу тех

структурных компонентов, для которых наиболее важна целедостиженческая

функция.

To, что социальные системы представляют собой реальность sui generis,

в частности, означает, что все перечисленные типы их структурных

компонентов являются по отношению друг к другу независимыми переменными.

Социальные системы состоят из комбинаций этих структурных компонентов.

Чтобы достичь стабильной институционализации, коллективы и роли должны

«руководствоваться» конкретными ценностями и нормами, а сами ценности и

нормы инсти-туционализируются только постольку, поскольку они «воплощаются

в жизнь» конкретными коллективами и ролями.

Понятие общества

Общество - такой тип социальной системы, который обладает наивысшей

степенью самодостаточности относительно своей среды, включающей и другие

социальные системы. Полная самодостаточность, однако, была бы несовместима

со статусом общества как подсистемы системы действия. Любое общество для

сохранения себя в качестве системы зависит от того, что оно получает в

порядке взаимообмена с окружающими системами. И, значит, самодостаточность

в отношении среды означает стабильность отношений взаимообмена и

способность контролировать взаимообмен в интересах своего функционирования.

Физическая среда имеет для общества адаптивное значение в том смысле,

что она является непосредственным источником материальных ресурсов, которые

используются обществом посредством своих производственных, технологических

и экономических механизмов. Распределение доступа к материальным ресурсам,

будучи связано с системой разделения труда через экологический аспект жизни

общества, требует решения вопросов территориального размещения различных

подгрупп населения, а также закрепления за ними различных экономических

интересов. У физической среды есть и второй значимый для общества аспект

(ввиду важности физической силы для сдерживания нежелательных действий), в

соответствии с которым эффективное социетальное целедостижение нуждается в

контроле за действиями в пределах определенной территории. Поэтому мы имеем

дело с двумя проявлениями самодостаточности общества, которые относятся,

соответственно, к экономическому и политическому функционированию в

отношениях с физическим окружением — через технологию и организованное

использование силы при исполнении военных и полицейских функций.

Третье проявление социетальной самодостаточности относится к

личностным системам индивидуальных членов общества, находящихся в особого

рода взаимопроникновении с его организмами. Организм непосредственно связан

с территориальным комплексом по той простой причине, что действия всегда

свершаются в каком-то месте. Но его основная связь с социальной системой

осуществляется через личность; главная зона взаимопроникновения — это

статус членства.

На социальном уровне институционализированные ценностные образцы

выступают в виде «коллективных представлений», которые определяют желаемый

тип социальной системы. Эти представления соотносятся с концепциями типов

социальных систем, с помощью которых индивиды ориентируются при реализации

себя в качестве членов общества. Следовательно, именно консенсус членов

общества по поводу ценностной ориентации их собственного общества означает

институционализацию ценностного образца.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5